法家 造句详情如下:
1、法家商韩、鬼谷阴阳、墨农商工等等,却从不曾听过有乾家之说。
2、法家之业，本于制度，待乎成功而效。
3、只常听说道家老庄,儒家孔孟,兵家孙吴、法家商韩、鬼谷阴阳、墨农商工等等,却从不曾听过有乾家之说。
4、道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。
5、然而西班牙人并没有在周六的排位赛中娱乐到人生，他排在汉密尔顿，法家俩小孩后面仅列第四。
6、法家者流,信赏必罚,以辅礼制,此其所长也。
7、对待这个问题,法家的部分思想就很有见地,法家强调用重刑来治理国家,“以刑去刑”,而且是对轻罪实行重罚.
8、法家思想诞生于春秋战国的社会大变革时期，以其富国强兵、以法治国的理论而著名。
9、墨家教我们行侠仗义，儒家教我们待人接物，道家教我们轻生死，法家让我们认识政治现实。张安乐
10、道家学院元神道术神鬼莫测，儒家学院浩礼儒术文动天下，法家学院、农家学院……十大学院固步自封。
11、法家博士公孙侨,这发展也太偏门了,精神力庞大到可将千军万马队同时拉入自身构陷的幻境中,身体却连普通人都不如,难道真的是只有偏执狂才能生存?
12、两家其下还有百家齐放,官办学堂尚有兵家,法家,墨家如此等等。
13、儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。
14、埃利亚学派、犬儒学派;而儒家学派、黄老学派、法家学派、墨家学派、稷下学派等,则是春秋战国时代学派鼎盛的表现,百家之中几乎每家就是一个学派。
15、儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。冯友兰
16、学派、埃利亚学派、犬儒学派;而儒家学派、黄老学派、法家学派、墨家学派、稷下学派等,则是春秋战国时代学派鼎盛的表现,百家之中几乎每家就是一个学派。
17、法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。司马谈
18、中国古代的哲学思想能够解决现代人堕落腐化的弊端，法家治天下，兵家治军，道家净化心灵。
19、儒家,道家,法家,兵家,阴阳家,商家,医家等众多流派在太学开堂授课,流派众多,呈现众说纷纭的局面,其中以儒家和兵家占据大统,法家等一众流派忝陪末座。
2、法家之业，本于制度，待乎成功而效。
3、只常听说道家老庄,儒家孔孟,兵家孙吴、法家商韩、鬼谷阴阳、墨农商工等等,却从不曾听过有乾家之说。
4、道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。
5、然而西班牙人并没有在周六的排位赛中娱乐到人生，他排在汉密尔顿，法家俩小孩后面仅列第四。
6、法家者流,信赏必罚,以辅礼制,此其所长也。
7、对待这个问题,法家的部分思想就很有见地,法家强调用重刑来治理国家,“以刑去刑”,而且是对轻罪实行重罚.
8、法家思想诞生于春秋战国的社会大变革时期，以其富国强兵、以法治国的理论而著名。
9、墨家教我们行侠仗义，儒家教我们待人接物，道家教我们轻生死，法家让我们认识政治现实。张安乐
10、道家学院元神道术神鬼莫测，儒家学院浩礼儒术文动天下，法家学院、农家学院……十大学院固步自封。
11、法家博士公孙侨,这发展也太偏门了,精神力庞大到可将千军万马队同时拉入自身构陷的幻境中,身体却连普通人都不如,难道真的是只有偏执狂才能生存?
12、两家其下还有百家齐放,官办学堂尚有兵家,法家,墨家如此等等。
13、儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。
14、埃利亚学派、犬儒学派;而儒家学派、黄老学派、法家学派、墨家学派、稷下学派等,则是春秋战国时代学派鼎盛的表现,百家之中几乎每家就是一个学派。
15、儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。冯友兰
16、学派、埃利亚学派、犬儒学派;而儒家学派、黄老学派、法家学派、墨家学派、稷下学派等,则是春秋战国时代学派鼎盛的表现,百家之中几乎每家就是一个学派。
17、法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。司马谈
18、中国古代的哲学思想能够解决现代人堕落腐化的弊端，法家治天下，兵家治军，道家净化心灵。
19、儒家,道家,法家,兵家,阴阳家,商家,医家等众多流派在太学开堂授课,流派众多,呈现众说纷纭的局面,其中以儒家和兵家占据大统,法家等一众流派忝陪末座。