诗词名句

记问之学，不足以为人师。_摘自《礼记·学记》解释：仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法，这样的人是不足以给别人当老师的。原文摘要：师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面；所

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。_摘自《礼记·学记》解释：会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师；不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。原文摘要：能博喻；能博喻然

教也者，长善而救其失者也。_摘自《礼记·学记》解释：教师，就是发扬学生的优点，并且纠正他们各自缺点的人。原文摘要：者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故

举大事，必慎其终始_摘自《礼记·文王世子》解释：做大的事业或比较大的事情，从头到尾都要谨慎，避免因疏忽大意而出错。原文摘要：者也。下管《象》，舞《大武》。大合众以事，达有神，兴有德

古之为政，爱人为大_摘自《礼记·哀公问》解释：古人治理国家，总把关爱民众作为第一大事。指爱民是治国的先决条件。原文摘要：矣。”公曰：“敢问何谓敬身？”孔子对曰：“君子过言，则1*1

回车驾言迈，悠悠涉长道。_出自汉朝汉无名氏《古诗十九首》回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化

日暮秋云阴，江水清且深。_出自汉朝汉无名氏《古绝句》日暮秋云阴，江水清且深。何用通音信，莲花玳瑁簪。佚名诗词作品

孤儿生，孤子遇生，命独当苦。_出自汉朝汉无名氏《孤儿行》孤儿生，孤子遇生，命独当苦。父母在时，乘坚车，驾驷马。父母已去，兄嫂令我行贾。南到九江，东到齐与鲁。腊月来归，不敢自言苦。头多虮虱，面

有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。_出自汉朝汉无名氏《别诗》有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。朝发天北隅，暮闻日南陵。欲寄一言去，托之笺彩缯。因风附轻翼，以遗心蕴蒸。鸟辞路悠长，羽翼不能胜。意欲从鸟逝，驽马

美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。_出自两汉张衡的《四愁诗》我所思兮在太山。欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。欲往从之

积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。_摘自《汉书·传·董仲舒传》解释：积善在自己身上，就好像人曰渐长大而自己不觉察；积恶在自己身上，好像灯火消耗油一样，人也不容易看出来。原文摘要：故圣人莫不以晻致明

王者以民为天，而民以食为天。_摘自《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》解释：对于统治者来说人民是最重要的，而对于人民来说吃饭是最重要的。原文摘要：陈留。号食其为广野君。食其言弟商，使将数千人从沛公西

仁不异远，义不辞难_摘自《汉书·纪·武帝纪》解释：仁义之士应为正义不避艰难和危难。原文摘要：猾为害、野荒治苛者，举奏。郡国有所以为便者，上丞相、御史以闻。”秋九月，大司马骠骑将军去

安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。_摘自《汉书·纪·元帝纪》解释：百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。原文摘要：也。公卿大夫好恶不同，或缘奸作邪，侵削细民

先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。_摘自《汉书·传·公孙弘卜式儿宽传》解释：过去那个时代的官吏清正，所以百姓忠实；现在的官吏贪邪，所以百姓粗鄙。有弊端的政治得不到推行，令人憎恶的法令不会被听从。原