诗词名句

兴天下之利，除天下之害。_摘自《墨子·12章 尚同(中)》解释：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。原文摘要：察天子之所以治天下者，何故之以也？

天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。_摘自《墨子·04章 法仪》解释：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则;做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标

是故置本不安者，无务丰末。_摘自《墨子·02章 修身》解释：所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。原文摘要：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是

世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。_摘自《墨子·46章 耕柱》解释：世俗的君子，如果他很穷你却说他很富，他就会发怒；如果他不义你却说他有义，就很高兴。原文摘要：其名，至今不息。且翟闻之：‘为义非避

长袖善舞，多钱善贾。_摘自《韩非子·五蠹》解释：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。原文摘要：幸其后？故破国亡主以听言谈者之浮说。此其故何也？是人君不明乎公私之利，不察当否之言，而诛

势有不可得，事有不可成。_摘自《韩非子·观行》解释：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事。原文摘要：无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以缓已；董安于之心缓，故佩弦以

和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。_摘自《韩非子·解老》解释：卞和献给楚王的玉璧，不用五彩颜色来装饰；隋侯的宝珠，不用银黄来装饰。它们的本质很美，其它物体不足以用来装饰。原文摘要：功有实而实有光；

糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。_摘自《韩非子·五蠹》解释：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。原文摘要：文学之士；废敬上畏法之民，而养

令必行，禁必止。_摘自《韩非子·饰邪》解释：命令必须执行，有禁令必须停止。原文摘要：希有。此暴君乱主之所以惑也，人臣贤佐之所以侵也。故人臣称伊尹、管仲之功，则背法饰智有资；称比干

事以密成，语以泄败。_摘自《韩非子·说难》解释：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。原文摘要：又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。_摘自《韩非子·饰邪》解释：家中有固定的产业，虽碰到荒年也不致挨饿；国家有稳定的法度，虽遇到危难也不致灭亡。原文摘要：当赵之方明《国律》、从大军之时，人众兵强，辟

一手独拍，虽疾无声。_摘自《韩非子·功名》解释：只用一只手拍，速度再快，也没有声响。原文摘要：非不肖也，位卑也。千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也。故短之临

利莫长乎简，福莫久于安。_摘自《韩非子·大体》解释：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳。原文摘要：知；不引绳之外，不推绳之内；不急法之外，不缓法之内；守成理，因自然；祸福生乎道法

冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至_摘自《韩非子·显学》解释：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。原文摘要：行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之。宋荣子之议

以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡_摘自《韩非子·初见秦》解释：以散乱的军队进攻训练有素的军队，必然自取灭亡；以邪1-1恶的力量进攻正义的力量，必然自取灭亡；以逆历史潮流的力量进攻顺历史潮流的力量