诗词名句

理无常是，事无常非。_摘自《列子·说符》解释：道理没有永远正确的，事情没有永远错误的。原文摘要：宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：‘吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国

不逆命，何羡寿不矜贵，何羡名不要势，何羡位不贪富，何羡货_摘自《列子·杨朱》解释：不违背天命，为什么要羡慕长寿？不重视尊贵，为什么要羡慕名声？不求取权势，为什么要羡慕地位？不贪求富裕，为什么要羡慕财货？原文摘要：不去物

察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。_摘自《列子·说符》解释：能看清深潭中的游鱼的，不是吉祥的好事；能探知别人隐私的，定会招祸遭殃。原文摘要：睫之间而得其情。恶侯使视盗，千百无遗一焉。晋侯大喜，告赵

死生惊惧不入乎其胸，是故忤物而不慑。_摘自《列子·黄帝》解释：死亡、生存、惊恐、惧怕等观念都侵入不到他的心中，因而遇到任何事情都不害怕。原文摘要：足以至乎先？是色而已。则物之造乎不形，而止乎无所化。

智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之_摘自《列子·杨朱》解释：智慧之所以可贵，以能保存自己为贵；力量之所以低贱，以能侵害外物为贱。然而身体不是我所有的，既然出生了，便不能不保全它。原文摘要：已来三十

圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉。_摘自《列子·黄帝》解释：圣人用智慧来笼络欺骗那些愚笨的人，也就像养猴人用智慧笼络欺骗那些猴子一样。名义与实际都没有亏损，却能使它们时而高兴，时而发怒啊！原文摘要

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。_摘自《鬼谷子·谋篇》解释：智慧要用在常人不知道的地方，而能力要用在常人做不到的地方。原文摘要：也，避而讳之，故阴1-1道而阳取之也。故去之者纵之，纵之者乘之。貌

云何应住，云何降伏其心。_摘自《金刚经·善现启请》解释：应当如何安住无上正等正觉心？如何降伏妄心？原文摘要：时长老须菩提在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊

知一切法无我。得成于忍。_摘自《金刚经·不受不贪》解释：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。原文摘要： 须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。

君子于役，不知其期，曷至哉_出自先秦佚名《诗经》君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸[1]？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛

一日不见，如三秋兮！_出自先秦佚名《诗经》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！佚名诗词作品

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。_出自先秦宋玉《九辨》悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。憯悽增欷兮，薄寒之中人，怆怳懭

四牡騑騑，嘽嘽骆马。_出自先秦诗经《四牡》四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归，王事靡盬，我心伤悲。四牡騑騑，嘽嘽骆马。岂不怀归，王事靡盬，不遑启处。翩翩者鵻，载飞载下。集于苞栩，王事靡盬，

东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。_出自先秦诗经《硕人》硕人其颀，衣锦褧[1]衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目

彼月而微，此日而微。_出自先秦诗经《十月之交》十月之交，朔日辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其